TOPmedia - Selain menyebutkan beberapa kriteria manusia-manusia terbaik menurut pandangan Islam, hadits-hadits Rasulullah ternyata juga menyitir kriteria manusia-manusia terburuk. Tentu saja, maksudnya cukup jelas. Beliau mendorong kita untuk meniru kebaikan kelompok pertama, dan menjauhi keburukan kelompok kedua. Mungkin sudah cukup banyak dikupas tentang siapa saja sebaik-baik manusia (khairun-naas) itu, maka kini giliran kita mengetahui siapa saja seburuk-buruk manusia (syarrun-naas). Mengapa demikian?
Sebab, mengetahui keburukan adalah salah satu cara untuk bisa menghindarinya.
Seorang Sahabat Nabi, yaitu Hudzaifah bin Yaman pernah berkata, “Dulu orang-orang bertanya kepada Rasulullah tentang kebaikan, namun saya bertanya kepada beliau tentang keburukan, karena saya khawatir jika terjerumus ke dalamnya.”
Jadi, siapa sajakah manusia-manusia terburuk itu, sehingga kita bisa mendidik diri kita sendiri agar tidak seperti mereka?
Pertama, orang yang bermuka dua. Rasulullah bersabda, “Kalian akan mendapati seburuk-buruk manusia adalah orang-orang yang bermuka dua. Dia mendatangi kelompok yang ini dengan satu wajah, dan mendatangi kelompok lainnya dengan wajah lain pula.” (Riwayat Bukhari-Muslim, dari Abu Hurairah).
Yang dimaksud “orang bermuka dua” adalah kaum munafik. Dia tidak memiliki pendirian dan keteguhan dalam imannya. Maka, bila berkumpul dengan kaum Muslimin, seolah-olah ia bagian dari mereka. Namun, jika bersama-sama kaum kafir, bisa jadi ia lebih dahsyat kekafirannya dibanding kaum kafir itu sendiri.
Padahal, Allah mengancam kaum munafik akan dimasukkan ke dasar neraka yang terdalam.
Ø¥ÙÙ†ÙŽÙ‘ الْمÙنَاÙÙÙ‚Ùينَ ÙÙÙŠ الدَّرْك٠الأَسْÙÙŽÙ„Ù Ù…ÙÙ†ÙŽ النَّار٠وَلَن تَجÙدَ Ù„ÙŽÙ‡Ùمْ نَصÙيراً
“Sesungguhnya orang-orang munafik itu (ditempatkan) pada tingkatan yang paling bawah dari neraka. Dan kamu sekali-kali tidak akan mendapat seorang penolongpun bagi mereka.” (QS. an-Nisa’: 145)
Kedua, orang yang ditakuti sesama manusia karena kejahatannya
Suatu ketika, ada seseorang yang minta izin untuk bertamu kepada Rasulullah. Tatkala melihatnya, beliau berkata, “Izinkah dia masuk. Dia ini seburuk-buruk keturunan – atau: anggota – suatu kabilah!” Tatkala dia telah masuk, ternyata Rasulullah bersikap sangat lembut dan bahkan tertawa-tawa bersamanya. Setelah ia pergi, ‘Aisyah bertanya, “Wahai Rasulullah, Anda telah menyatakan apa yang Anda nyatakan tadi (tentang orang itu), lalu mengapa Anda berbicara secara lemah lembut kepadanya?” Beliau menjawab, “Wahai ‘Aisyah, sungguh manusia yang paling buruk kedudukannya di sisi Allah adalah seseorang yang ditinggalkan – atau: dijauhi – oleh sesamanya semata-mata mereka takut kepada kejahatannya.” (Riwayat Bukhari-Muslim, dari ‘Aisyah).
Ketiga, orang yang tidak bisa disadarkan oleh pesan-pesan Al-Qur’an. Rasulullah bersabda, “Di antara manusia yang terburuk adalah seorang pendurhaka lagi kurang ajar, yang membaca Kitab Allah namun tidak tersadarkan oleh satu pun darinya.” (Riwayat Ahmad, dengan sanad hasan).
Jadi, apakah yang bisa diharapkan dari seseorang yang tidak mempan oleh nasihat dari Allah? Hatinya telah terkunci mati, sehingga ia akan lebih sesat dibanding seekor hewan ternak sekalipun.
سَاء مَثَلاً الْقَوْم٠الَّذÙينَ كَذَّبÙواْ بÙآيَاتÙنَا ÙˆÙŽØ£ÙŽÙ†ÙÙسَهÙمْ كَانÙواْ يَظْلÙÙ…Ùونَ
Ù…ÙŽÙ† يَهْد٠اللّه٠ÙÙŽÙ‡ÙÙˆÙŽ الْمÙهْتَدÙÙŠ ÙˆÙŽÙ…ÙŽÙ† ÙŠÙضْلÙلْ ÙÙŽØ£ÙوْلَـئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùم٠الْخَاسÙرÙونَ
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا Ù„Ùجَهَنَّمَ ÙƒÙŽØ«Ùيراً Ù…Ùّنَ الْجÙÙ†ÙÙ‘ وَالإÙنس٠لَهÙمْ Ù‚ÙÙ„Ùوبٌ لاَّ ÙŠÙŽÙْقَهÙونَ بÙهَا ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙ‡Ùمْ أَعْيÙÙ†ÙŒ لاَّ ÙŠÙبْصÙرÙونَ بÙهَا ÙˆÙŽÙ„ÙŽÙ‡Ùمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعÙونَ بÙهَا Ø£ÙوْلَـئÙÙƒÙŽ كَالأَنْعَام٠بَلْ Ù‡Ùمْ أَضَلÙÙ‘ Ø£ÙوْلَـئÙÙƒÙŽ Ù‡Ùم٠الْغَاÙÙÙ„Ùون
“Amat buruklah perumpamaan orang-orang yang mendustakan ayat- ayat Kami dan kepada diri mereka sendirilah mereka berbuat zalim.
“Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allah, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan Allah [583], maka merekalah orang-orang yang merugi.”
“Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk (isi neraka Jahannam) kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. Kedatangan azab Allah kepada orang-orang yang mendustakan ayat- ayat-Nya dengan cara istidraj.” (QS. al-A’raf: 177-179)
